＜雜感＞成功學宗師王陽明

成功學宗師王陽明

　成功學的道理在《易經》裡就能找到，「天行健，君子以自強不息」、「地勢坤，君子以厚德載物」，兩句話即可以指導人生。如果還想更深入研究，那應該直接去學陽明心學，保證可以對成功之道收穫更多。

  所謂「陽明心學」不是袖手空談，更不是唯心主義，它是一門非常高深的成功學。只要真正領會了心學的精義並認真執行，那麼你肯定能夠成功，沒有成功的如果不是智商不足，那就是運氣太差。

  在王陽明死後，心學分為好幾派，各自解釋大相徑庭，但都不脫「致良知，知行合一」這幾個字。「知」並非簡單的知識，「致良知」也非大眾意義上的守住良心。它分為兩個方面，即對內認識自己的性格與追求，對外認識自己所面對的人和事。

   能準確的認識自己，認識他人，認識萬物，就是「致良知」。這個所謂準確認識，對每個人來說都是不一樣的，因為每個人的性格和追求，以及他們所面對環境各不相同。

    有了「良知」，就要去做，此即為「行」。

   「行」也要講究方式方法，百折不撓那是肯定的，但有時候也會出錯，需要不斷調整自己的「良知」。

  將「知」和「行」結合起來，用理論指導實踐，用實踐驗證理論，在失敗當中不斷做出正確調整，並保持本心永不動搖，這就是「知行合一」，就是王陽明的「心學」，也是任何成功學的核心。

  理解起來很容易，做到卻非常難，能完全做到那就是聖人。

  這玩意兒都沒法傳授經驗，因為每個人是不同的。性格暴躁和性格沉穩的人，對待同一件事的處理方法不同。王陽明沒有像一般的成功學那樣，要求心學弟子一定要沉穩踏實，而是根據自身的情況作出最合理的應對之策。

  有的時候，性格暴躁反而能夠成事，性格沉穩反而猶豫躊躇錯過時機。

  所以說王陽明就是一個成功學的宗師。不管明治維新時代的日本，還是國民政府時期的中國，心學都屬於兩國政府的主流思想。蔣介石更是一個徹頭徹尾的王陽明成功學追隨者，他曾自謂生平最愛看的就是《傳習錄》，只不過蔣氏對於陽明學的理解或者說應用吃到了日本軍人的口水，他們對於真理的認知近似於馬丁路德對上帝的看法，認為自己可以不受客觀外在的影響，只要不違背良知就能直接面對神與真理，所以說自己的頭腦就是教會，真理就在內心不假外求。當人心例如說個人或國家慾求，和理即外在規範發生衝突的時候，只要「心即理」就解決了，然後「知行合一」，行動不再受到「理」的規範，而要聽從「心」的指引，所以結論變成靈機一閃，先幹了再說。

本文改寫自王梓鈞與盧斯達兩位先生的文章

成功學宗師王陽明　與　他們喜歡王陽明，一點也不奇怪